《修女》和《拉摩的侄儿》是十八世纪法国伟大的启蒙思想家德尼·狄德罗的两部杰出的小说。《修女》讲述的是一个悲怆的故事。对生活怀着美好理想的天真少女苏珊·西莫南被家庭逼迫，发愿做了修女，在修道院中遭受种种肉体和精神上的痛苦折磨。她的不幸命运揭露了宗教隐修生活的虚伪和残酷。对话体小说《拉摩的侄儿》是一部惊世骇俗的作品，它通过一个放荡无耻的人物“拉摩的侄儿”的言语，揭露了上流社会的腐朽，并就道德、艺术等等问题提出了一些独到的见解。

《拉摩的侄儿》×《这不是故事》 狄德罗哲理性小说的巅峰 辩证法的杰作 我多么愿意用生命的最后十五分钟回到巴黎与你共度，只是为了能够从你的声音里得到安慰。——伏尔泰 《拉摩的侄儿》是“狄德罗作品集”第二卷，收录《拉摩的侄儿》和《这不是故事》两篇。《拉摩的侄儿》是一部长篇对话体哲理小说，创作于1761—1762年间，但在作者生前并未发表。1805年，歌德将其翻译到德国，但直到1823年，根据狄德罗自己的手稿整理的《拉摩的侄儿》才首次在法国出版。《拉摩的侄儿》是一场对话，也是一场争论。谈话的一方“我”是代表普世价值的哲学家，另一方是音乐家拉摩的侄儿，一个穷困潦倒的青年。两人在咖啡馆遇到，攀谈起来，你来我往，越争越激烈，言语间充满了嬉笑怒骂、嘲讽思辨，被恩格斯誉为“辩证法的杰作”。《这不是故事》是一则短篇，1773年发表在《文学通讯》上，讲述了两个爱情小故...(展开全部)

德尼•狄德罗(1713-1784) Denis Diderot 法国启蒙思想家、辩证唯物主义哲学家、“百科全书派”代表人物。因其对后世的影响，又被誉为当代欧洲小说的奠基人。著述颇丰，其中《拉摩的侄儿》被恩格斯誉为“辩证法的杰作”，《宿命论者雅克》被米兰•昆德拉誉为“十八世纪小说艺术的最高成就”。

《拉摩的侄儿》是法国百科全书作家狄德罗的长篇小说。拉摩的侄儿在书中是个流浪汉，统治阶级的帮闲，因此他低三下四，任人作践；但他又坦率耿直，无情地唾骂、鄙视醉生梦死的上层社会。在他身上，才智与愚蠢，高雅与庸俗，疯狂与沉静，正确思想与错误思想，卑鄙低劣与光明磊落奇怪地融为一体。作者对当时法国社会众生的刻画和辛辣的评论不仅反映了封建制度下人与人的真实关系，而且揭示了正在成长中的资产阶级社会的心理特征。

一时好心救下个身怀六甲的女子，因性情相投而义结金兰，谁知……三年后我这热心的姐姐给我送来个未婚夫。 白切黑茶香“小外甥”X摄政长公主

有人说徐志摩是一个天生的诗人，生来就是为了写诗的，正如蔡元培所评价的那样，他“谈话是诗，举动是诗，毕生行径都是诗”。作为中国现代诗歌史上的一位重要诗人，值此徐志摩诞辰120周年之际，我们特意从徐志摩的全部诗作中精心筛选出了120篇作品，划分为“声出似天籁”“翡冷翠的一夜”“柔情满怀的心”“这是一个懦怯的世界”“性灵深处的妙悟”五个部分，集结成了这本《志摩的诗》，以飨诗友。

有人说徐志摩是一个天生的诗人，生来就是为了写诗的，正如蔡元培所评价的那样，他“谈话是诗，举动是诗，毕生行径都是诗”。作为中国现代诗歌史上的一位重要诗人，值此徐志摩诞辰120周年之际，我们特意从徐志摩的全部诗作中精心筛选出了120篇作品，划分为“声出似天籁”“翡冷翠的一夜”“柔情满怀的心”“这是一个懦怯的世界”“性灵深处的妙悟”五个部分，集结成了这本《志摩的诗》，以飨诗友。

一个律师家庭的私生女，被父亲强行送进修道院，生活在一种永远也透不进一点人性的空气的地狱般的空间中，被忧郁、无法摆脱的自杀念头、阴谋、诽谤、暴行、仇恨和一出出性癫狂的闹剧包围着，她不愿过这种非人的生活，逃出了修道院，却逃脱不了法律的追究。小说以催人泪下的笔调揭示了一个纯洁高尚的弱女子所遭受的痛苦，以夸张的手法对宗教禁欲主义的虚伪和修道院阴森可怖的内幕进行了辛辣的讽刺和无情的揭露。

狄德罗幻想艺术的杰作 浪漫主义文学作品的先声 文学史上最伟大和备受争议的的作品之一 如果说，有谁为了“对真理和正义的热诚”而献出了整个生命，那么，狄德罗就是这样的人。——恩格斯 《修女》是十八世纪法国作家、思想家狄德罗（1713－1784）的书信体小说，讲述女孩苏珊因家庭偏见被迫成为修女、辗转几家修道院的生活，展现她所遭受的不公平境遇，这不是一部简单的反教会、反教权的小说，它所反对的，是道德偏见，是非人性，是陈旧固化的社会秩序……多层次的内涵让这部小说成为一部复杂耐读的作品，以动人心魄的语调写就，被誉为“一部最激烈和最勇敢的书”，也狄德罗创作生涯中阶段性的代表作。

“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。” 林舒安本以为自己很了解这句话的意思，直到傲慢的君王倒在了骑士无前的一刺下，虚无与怀疑的魔王悄声问她： “伊甸园里，亚当与夏娃为蛇所诱，服下禁果，拥有了...